saludos

Dices muchas cosas, voy a intentar responder a las más importantes.

El documental trata de animales, no de humanos, ni de la guerra de Irak ni de palestina el no tratar la injusticia humana no indica ausencia de sensibilidad hacia este tema.

Quizá el documental no habla de granjas con criterios respetuosos hacía los animales, por que ellos, como yo, pensamos que no tenemos derecho a matarlos, por muy bien que hayan sido tratados durante su vida.

El manufacturado de carne muerta corresponde a la industria cárnica, que es precisamente lo que está criticando. Sería como criticar solo la explosión de una bomba y no criticar las fábricas de armas. Todos los problemas tienen una raiz y un final.

No se trata de una invención la relación entre el nazismo y el especismo, en ámbos casos se torturan a seres vivos.

Dices que: “el humano siente y padece de manera mucho más intensa y consciente que el animal”, es cierto que somos más conscientes, pero que nuestros sentimientos sean más intensos no podemos saberlo. En primer lugar los animales luchan por no morir, en cambio los humanos rara vez se encuentran en una situación donde peligre su vida. En segundo lugar, si hablamos de intensidad, un perro nunca te abandonaría, una persona si.

Un saludo,
lot.

Es demagógico y propagandístico. Muestra la complicidad del consumidor de carne con la tortura hacia los animales, pero oculta los ejemplos y opciones de consumo responsable de carne. Seguramente pretende que no los hay. ¿Por qué no muestra el nombre de las fábricas que torturan animales? En este sentido es un pobre ejercicio de denuncia.

Es subjetivo e imparcial. Mezcla lo perverso de criar en condiciones atroces a seres que sienten y padecen, con el manufacturado de carne ya muerta, como si pretendiera respeto hacia cadáveres animales.

Está cargado de buenas razones en unos aspectos pero, desgraciadamente, mezcla esas razones con suposiciones, dejando un tufillo de misantropía, a pesar de sus alusiones iniciales al racismo y el fascismo, las cuales utiliza para inventar una relación directa entre estas ideologías y el especismo.

Ante el desconocimiento de si una carne proviene del tipo de granja que muestra el vídeo, es buena opción abstenerse de comer carne, pero mejor opción es buscar las carnes que han sido manufacturadas con todas las garantías de higiene y conducta respetuosa con los sentimientos de los animales.

No es que el tema que trata el vídeo carezca de importancia, es que sus prioridades humanistas son altamente contradictorias, ya que se centra en el sufrimiento animal, dejando en segundo plano el sufrimiento humano a pesar de tratarlo puntualmente y como si fuera una de las pequeñas razones que, junto con muchas otras, forman la consigna de no comas carne, no vistas cuero. El humano siente y padece de manera mucho más intensa y consciente que el animal. Esto no es ser especista, es valorar cada especie según su capacidad de sentir y pensar. No es muy sensibilizador tratar la industria del cuero, nombrando anecdóticamente la explotación obrera en condiciones infrahumanas, cuando ese es el problema fundamental de esta industria junto a la contaminación del medio ambiente.

El documental acaba siendo una sucesión de imágenes terribles, con la intención de despertar la sensibilidad del espectador por encima de su buen juicio. Con esto hace un flaco favor a la defensa de los derechos de los animales, y de paso, a la de los derechos humanos, ya que es sensacionalista y muy poco racional.

La peor parte es la que trata los estudios científicos. Ahí el documental demuestra una ignorancia mayúscula, en lo que se refiere a cómo se lleva a cabo la experimentación con animales para avances científicos. Además, ¿es que no son dignos de ser nombrados los mamíferos bípedos, de encéfalo altamente desarrollado y pulgar oponible, que son usados a millones en pruebas médicas y armamentísticas? Aquí la exposición acaba siendo descaradamente especista, en contra de sus propios postulados, distanciando el sufrimiento animal del humano, ignorando que somos especie animal. Y aunque el tema tratado no sea el sufrimiento humano, lo desprecia repugnantemente al nombrar la experimentación anecdótica con animales, en pruebas nucleares y médicas, mientras hay millones de seres humanos que han sido y siguen siendo los conejillos de indias de los señores de la guerra y de las multinacionales farmacéuticas. ¿Es que los impulsores de esta obra no han visto “El jardinero fiel” (por poner un ejemplo), o desconocen lo que ocurre en Palestina, Afganistán o Irak? Exponer este asunto como lo hace, es padecer una profunda confusión de prioridades.

Como en tantas otras obras mediocres de denuncia, esta olvida decir el por qué (probablemente lo ignoren o no les interese). Sería necesario exponer claramente el lucro que resulta de estas prácticas inhumanas de maltrato animal, cómo las grandes empresas, (diciendo sus nombres) ahorran en los mataderos hasta el último dólar o euro, anteponiendo el beneficio económico a la vida. Lo sugieren superficialmente, pero no profundizan absolutamente nada, obviando el por qué de estas prácticas. En cierto modo, la ideología capitalista es la que provoca esto, ya que antepone el capital a la vida, ya sea humana o animal. Pero el documental no se mete en ideologías económicas, sólo ve una pequeña parte de este gran problema que está destruyendo el planeta. Es una visión parcial y aislada de un contexto que es necesario entender y exponer, aunque para eso, tendrían que saber hacerlo.

Saludos Lot y gracias de nuevo.

Si les interesa he subido el video en un servidor de descarga directa en formato 3gp (se puede verlo en moviles o en un reproductor de 3gp) para que el video de 1.2 gigas en formato *.avi se comprima en 87 mb. Tiene una duración de una hora y media.

Descargar aqui:
http://www.mediafire.com/?dxywh0d0bgd

Buen aporte amigo Pensando por Lot

Aunque te diré que después de escuchar decenas de argumentos científicos serios sobre el veganismo, solo ha sido la emoción lo que me ha transformado. Y creo que es la emoción de sentir un animal sufriendo en cada porción de jamón de York lo que hace cambiar a una persona, no el número acreditado documentalmente de cerdos asesinados al año como argumento científico.

Como dice Eduard Punset:

“Nos han enseñado a ser muy lógicos y razonables tomando decisiones, pero resulta que no hay una sola decisión -lógica, supuestamente razonable- que no esté contaminada por una emoción. No hay un proyecto que no empiece por una emoción. Y no hay un proyecto que no termine por una emoción. Y no nos han enseñado nada sobre las emociones.”

Por lo demás, pasame un cd virgen y te lo grabo cuando quieras.

Un saludo.

Esto te ha quedado muy poético: “[...] los ríos de sangre que salen de ellas serían un dantesco espectáculo al mezclarse con el agua salada de las lágrimas de los niños al verlas.”

Pienso que la industria de la carne es realmente cruel con otros animales. Y espero que si te haces defensor del vegetarianismo lo hagas con argumentos científicos, y efectivos, y no con el mero insulto como lo hacen muchos otros.